Las grandes presentaciones están de más para análisis como el que nos convoca. Somos responsables de dar una versión que escape de las estructuras de emisión reinantes en estos días. Lo que queremos decir, sin más vueltas, es que cuando las hienas se la dieron a Mufasa estuvieron bien.
El relato oficial comienza con una exuberante fiesta en que la monarquía celebra la llegada del príncipe Simba. Con la participación del clero, representado por el mono Rafiki, la aristocracia se reúne sobre la roca más alta del reino y obliga a arrodillarse al pueblo frente al cachorro recién llegado.
—Todo lo que toca la luz es nuestro reino.
—¿Y todo esto será mío?
—Todo.
Esta conversación entre el monarca y su hijo, tal cual aparece en los documentos, demuestra el carácter despótico del tirano Mufasa, que se jacta con el malcriado del hijo de la acumulación enorme de poder que han logrado mediante años de imponer la fuerza bruta sobre el resto de la sociedad.
A todo esto, el pendejo malcriado descubre que al Norte del reino se encuentra el llamado “Cementerio de Elefantes”, que no es otra cosa que una serie de asentamientos irregulares donde moran las hienas, postergadas por un régimen que apunta a mantener los privilegios de las clases pudientes.
Cabe destacar que las hienas viven en un sitio privado de recursos, donde únicamente subsisten en base al abigeato, práctica que les ha merecido el desprecio a los ojos de la sabana. Sasú, un pájaro que oficia de mano derecha de Mufasa, seguramente rector de la burocracia en el reino, no tiene problemas de referirse a las hienas como “Animalejos roñosos y torpes”, según pudimos ver en el material audiovisual consultado.
Todas estas condiciones subjetivas no pasaron por alto para Scar, hermano del tirano Mufasa y conocido teórico de la izquierda internacional. No es justo negar su compromiso con la revolución por el solo hecho del noble origen del moreno león, no olvidemos la cuna de valiosos revolucionarios como Piotr Kropotkin.
Luego de una irrupción de Mufasa al territorio de las hienas, Scar acude a una reunión con tres representantes de la sociedad organizada y se produce este diálogo textual entre las hienas y Scar:
—¿Quién necesita Rey? Nadie.
—Apóyenme y nunca más sufrirán hambre.
Así queda conformada la alianza estratégica entre el proletariado y este teórico de la izquierda internacional que planea y ejecuta con firmeza un atentado contra la vida del monarca. Los medios oficiales maximizaron los mecanismos por los cuales fue llevado adelante el plan, pero ninguna monarquía cayó sin acciones firmes.
Scar llega al poder y plantea un modelo inclusivo en que las hienas podrán apoderarse de los espacios que les corresponden. Años de hambre y malas condiciones han dejado en ellas secuelas visibles, tal como se puede ver en el material audiovisual consultado. Además el mono Rafiki es echado del reino, en una clara señal de avanzar en un proceso de secularización, y Sasú es encarcelado porque todo el mundo sabe que la burocracia debe ser duramente atacada ni bien comienza un proceso revolucionario.
Los rasgos del reino cambian, se vive en la austeridad, incluso podemos ver a Scar, líder de la revolución, en escenas que muestran su hogar carente del confort propio de la monarquía dejada atrás. La aristocracia, encabezada por las leonas, no se siente a gusto sin los placeres barrocos del difunto Mufasa y empieza a generar problemas. Incluso envían una puta de la cohorte a buscar a Simba, el príncipe, que a esta altura ya es un cuadro de masas de la derecha, exiliado, viviendo la vida lujosa y despreocupada propia de la clase pudiente en el exterior.
El regreso de Simba es brutal. Con la ayuda del Rafiki, líder del clero, organiza la aristocracia y devuelve la monarquía al poder. Se produce una lucha desigual donde las hienas pierden el sentido estratégico y atacan a su propio líder revolucionario Scar producto de la fuerte presión mediática realizada con los vastos recursos de la contrarrevolución.
Al final, se restaura Rafiki en el clero, Sasú y la burocracia vuelven a su posición de privilegio, la familia de Mufasa se adueña nuevamente del poder, el pueblo vuelve a arrodillarse ante un nuevo príncipe y la pomposidad del pasado régimen brilla bajo el control social establecido por medio de la fuerza bruta. De las hienas no hay referencias en el material consultado, pero sabemos que en su fracaso volvieron al lugar que tuvieron antes de este valeroso esfuerzo.
Desde aquí enviamos nuestro respeto al profundo cambio que propusieron Scar y las hienas, porque seguiremos luchando por un mundo sin explotados ni explotadores.
Siempre sentí mucha envidia por las personas que saben cómo hacer para suspender su entendimiento momentáneamente ante una situación para disfrutar de ella. El problema de no poder hacerlo es comprender cómo funciona un evento antes de sentir lo que sea que uno debería sentir. Y seguiría con esta explicación, pero de pronto resulta que me estoy justificando.
Tengo que escribir más rápido.
Sir Ricky…
Intro credits from Showtime series “Homeland”.
Air and naval forces of the United States, launched a series of strikes against terrorist facilities… Pan Am Flight 103 crashed into the town of Lockerbie… He has sanctioned acts of terror in Africa, Europe, the Middle East… This will not stand, this aggression against, uh, Kuwait… This relentless pursuit of terror… We will make no distinction… The USS Cole was attacked while refueling in the port of Aden… This was an act of terrorism. It was a despicable and cowardly act… The next samba we’re going to swing for you is one of the good old favorites… Until something stops him… I’m just making sure we don’t get hit again!… That plane crashed into the World Trade Center… Thousands of people running… We must and we will remain vigilant at home and abroad… (speaking Arabic)… What the fuck are you doing?… Fuck!… I missed something once before. I won’t, I can’t let that happen again… It was ten years ago. Everyone missed something that day… Everyone’s not me.
(Song: Tomasz Stanko Quintet - Terminal 7)
Homicidio estadístico
La presentación de un informe de la Fundación Propuestas (Fundapro) -el observatorio sobre seguridad ciudadana de Vamos Uruguay (vu) - sobre la evolución de los homicidios durante 2012 generó, esta semana, un fuerte cruce entre dirigentes del sector de Bordaberry y el Ministerio del Interior (mi). Y, sobre todo, mucho malestar en la policía.
pedro bordaberry alentó a la tenencia de armas de fuego bajo la premisa de “no desarmar a los honestos” y “no darle aliento a los delincuentes”. Fue a finales de julio de 2011, el día previo al “Firmazo” promovido por su partido para promover una reforma constitucional y bajar la edad de imputabilidad. Unos meses después, la tragedia: un hombre armado confundió dentro de su casa de Carrasco a su hija con un ladrón. Y la mató. La justicia consideró que el hombre actuó en legítima defensa pero, según el criterio de Vamos Uruguay (vu), ahora sería un homicida. Al menos así se desprende del último informe del observatorio sectorial Fundación Propuestas (Fundapro), presentado el pasado 21 de noviembre, donde se contabilizan por igual los homicidios dolosos y los que no configuran delito, como el caso de la legítima defensa o las muertes provocadas por policías en cumplimiento de la ley. De acuerdo a los números oficiales del mi, al 21 de noviembre de 2012 hubo un total de 247 homicidios.
La cifra es un tanto inferior a la difundida por el observatorio de vu, que contabilizó 267 casos, aunque con parámetros diferentes a los establecidos internacionalmente, entre otros, por la Organización de Estados Americanos (oea) y el Banco Interamericano de Desarrollo (bid). Quizá el caso más emblemático sea el de homicidios relacionados con las rapiñas. Para Fundapro, los homicidios cometidos por rapiñeros, los asesinatos de delincuentes a manos de comerciantes y los muertos por disparos efectuados por la policía son todos la misma cosa: homicidios a secas. Pero, claro, la ensalada cayó pesada en la policía, tanto a nivel de la oficialidad -el Círculo Policial- como entre los sindicatos policiales. Venía condimentada. “Nos molesta profundamente que los policías en cumplimiento de su deber amparados por la Constitución y las leyes que rigen al cuerpo policial sean tenidos en cuenta dentro de esa lista de homicidios Es una ofensa gratuita a la que no le encontramos ninguna justificación. En esta acompañamos al ministerio. No se puede especular con cifras que no reflejan la realidad”, explicó a Brecha Luis Murin, del Sindicato de Policías de Montevideo. Fuentes del Círculo Policial dijeron que el tema está siendo analizando al más alto nivel.
No se trata sólo del debate por una diferencia de 20 casos entre las cifras propias y las de vu. Lo que está en juego, sostienen desde el ministerio, es la credibilidad misma de las estadísticas oficiales justo cuando las rapiñas -el delito de mayor impacto en la población- comienzan a mostrar un descenso por primera vez en 30 años. Salvando las distancias, en la cartera de Eduardo Bonomi temen que desde las huestes de Bordaberry comiencen a gestar la idea de que el gobierno dibuja las cifras vinculadas a la seguridad ciudadana y, así, mostrar al mi como una especie de “indec” del gobierno frenteamplista, a imagen y semejanza de lo que sucede en Argentina con los números de la inflación. Con una diferencia: cuando fueron gobierno, ni blancos ni colorados informaban a la ciudadanía sobre la evolución de los indicadores sobre violencia y criminalidad. No había observatorio. Para el sociólogo Rafael Paternain, ex director del Observatorio sobre Violencia y Criminalidad del mi, en su intento por desacreditar al mi, Fundapro “aparece directamente destinada a minar los soportes de credibilidad en un aspecto donde la estadística de homicidios tiene que ser oficial”.
Para Paternain, el observatorio de vu “se presenta bajo el ropaje de un observatorio independiente, pero en realidad es un enorme camuflaje para una operación de carácter político”. Similar postura sostiene su sucesor en el cargo, Javier Donangelo: “Las cifras de Fundapro contienen información absolutamente distorsionada, inflando una categoría de homicidios que se sabe que es una de las que despierta mayor temor en la población” al punto incluso de proyectar entre 40 y 50 homicidios más en lo que resta del año. “Puede ser alguno de ustedes”, dijeron desde el observatorio de Vamos Uruguay al presentar las cifras. Para Donangelo, aquello fue “una grosería”. Y lo explica así:“Desde el punto de vista científico, se sabe que hay determinados perfiles de personas con un riesgo mucho más alto que otro de ser víctima de un delito. El 40%, casi una de cada dos víctimas de homicidios, son personas con antecedentes penales”. Pero eso no aparece en el informe de Fundapro. Ni el dato, nada menor, de que en tan sólo un año, el uso de armas de fuego en los homicidios se incrementó del 60 al 72 por ciento, alcanzando en Montevideo niveles comparables a los de Nueva York durante 1985, en plena epidemia del crack.
De chapotear en el lodo electoral de 2014 con el tema de la inseguridad, Pedro Bordaberry deberá afinar el cálculo y las palabras. Y aprender que si bien la víctima de un delito puede guiarse bajo esquemas emocionales, un dirigente político está obligado a persuadir con argumentos. La primera lección indica que su simpatía por la agenda de la inseguridad no es una pila inagotable de fichas que pueda dilapidar en el casino de la política.
*Nota publicada en Brecha, 30 de noviembre de 2012
“INSANE?”
Carrie Mathison by Vitumen.
Based on Obama Hope poster.
“HOPE?”
Nicholas Brody by Vitumen.
Based on Obama Hope poster.
tiene este ritmo http://www.youtube.com/watch?v=Tw0PmuX8HSk
No se puede coger con calor,
No se puede coger con calor
le dijo un gordo sudado a Dios.
No se puede coger con calor.
No se puede comer salchichón,
las deudas no se pueden pagar con sudor.
Una casa no se puede comprar con hedor,
nunca es tarde para pedir perdón (por el olor).
No se puede, No se puede coger con calor.
No se puede coger con calor.
Lo dijo la chica que te dijo que no,
No se puede coger con calor.
No se puede coger con calor,
una guerra no se puede ganar con olor
lo dijo Romeo a Julieta en el balcón.
No se puede coger con calor.
¿De qué hablamos cuando hablamos de calor?
¿Por qué cantamos canciones si hace calor?
Si huele mal y nunca tienen razón,
No se puede coger con calor.
No se puede, No se puede coger con calor,
No se puede coger con calor.
No todos los problemas son sexo, drugs & rock and roll
No se puede coger con calor.
No se puede coger con calor,
No se puede coger con calor
le dijo un gordo sudado a Dios.
No se puede coger con calor.
Que difícil que es vivir con olor
pero sin rexona es mucho peor
lo dijo Suárez por televisor
No se puede coger con calor.
No se puede coger con calor.
No se puede coger con calor.
Ni de las drogas, las mujeres y el doctor
No se puede coger con calor.
No se puede coger con calor.
Es tan fácil sudar con olor,
No se puede coger con calor.
No se puede coger con calor.
No se puede cantar por amor.
Me metí por vena una botella de axe, ex dufour
y me olvidé la letra de esta canción
No se puede coger con calor.
No se puede coger con calor.
Lo dijo Romeo a Julieta en el balcón.
No se puede coger con calor.
Nunca es tarde para pedir perdón
No se puede coger con calor.
No se puede coger con calor.
No se puede coger con calor.
No se puede coger con calor.
No todos los problemas son sexo, drugs & rock and roll
No se puede coger con calor.
No se puede coger con calor,
No se puede coger con calor
Es tan fácil sudar con olor,
No se puede coger con calor.
No se puede, No se puede coger con calor,
No se puede coger con calor.
Es tan fácil sudar con olor,
No se puede coger con calor.
